光明日报记者李家欣
当下文旅市蚁集，千里浸式体验游的热度正持续攀升。奔赴江西景德镇再会陶瓷文脉，走进河南开封千里浸式感受武侠宋韵，去往陕西西安梦回盛唐燃烧……告别走马不雅花，深度参与、千里浸式共情，成为民众出游的新追求。
体验经济四肢要紧的耗尽场景，正日益成为激活国内文旅市集的要紧力量，“为一场体验赴一座城”已成为文旅耗尽新风俗。
体验游为若何此劝诱东说念主？如何才略走得更远？记者对此进行了采访。
体验游为何引东说念主入戏共情
这个“五一”假期，河南开封再次成为热点旅游指标地。在万岁山武侠城景区，交游旅客连绵赓续。换上孤立孤身一人宋代衣饰，领取一份“江湖任务”，旅客通过押镖、解谜、比武、对诗等形态能赚取景区专属“银票”。有东说念主满街奔走完成任务，有东说念主偶而被NPC（非玩家变装）拉入剧情，还有东说念主在舞台上斗舞赢取奖励。街边小摊、互动剧情、荫藏副本，让旅客从旁不雅者变成参与者。“简直嗅觉我方玩进去了。”专程从北京赶来的李先生说。
如今，景区不再局限于片面“演给你看”，更提防千里浸式“拉你入戏”。
在云南大理周城，体验扎染成为不少旅客的必选项。四肢白族扎染的中枢传承地，周城不仅建起宇宙首个白族扎染博物馆，还推出从30分钟体验课到数周深度研学的多种玩法。相较于购买量产、圭表化的旅游牵记品，更多东说念主遴荐亲手制作出唯独无二的作品。当素白的布料在靛蓝的染液中舒展，布料颜料渐次变化，让这趟出行的追念更显有数。
“体验带来的参与感和掌控感，实质上是对自我主体的阐述。深度体验重塑东说念主们对于旅游的追念，参与经由中取得的心境价值，越来越成为文旅耗尽的中枢诉求。”中央戏剧学院戏剧体裁系说明周泉以为，体验游的不同之处，就在于让旅客深度融入地域生涯、浸润原土文化，竣事从“看形态”到“入形态”的滚动。
在文旅行业中，千里浸式演艺活动更是体验经济的代表性业态。从气象演艺《又见平遥》让不雅众融入叙事，再到《只好河南》《只好红楼梦》等多维场景演艺让不雅众将胸比肚，舞台与不雅众的范畴被不时顽固。
“景区通过重置舞台空间、重构不雅演联系、立异叙事形态，以入戏模式激励不雅众兴味，不少旅客自觉成为文旅口碑‘自来水’。”周泉解释，不雅看空间和献艺空间不时汇合，不雅众不错参加献艺空间，即故事发生的“世界”，随演员流动、与演员互动，致使通过多样形态参与献艺方法。更为要紧的是，多线叙事、支线任务、变装献艺等新模式，让旅客不错自主遴荐入场的故事节点，解锁个性化游玩体验，极大进步文旅劝诱力与传播力。
出圈不可只靠“复制粘贴”
HG真人游戏官方网站“我在哪，想我的风就往哪吹。”一位年青旅客在酬酢平台上这么说。虽是戏弄，却也反应出不少景区现在的无语处境——
走进不同城市的景区，熟谙的嗅觉频繁上演：从相通的地标牌，到清一色的网红旅拍，再到如出一辙的文创雪柜贴、雪糕……蓝本强调参与感和独性情的体验游，渐渐演变为一套不错快速复制、径直拿来的“圭表模板”。当体验沦为打卡，文旅面貌最有数的文化神气内核，也随之迟缓淡化。
过度交易化，更是加重了文旅业态的同质化逆境。网友通常吐槽，各地好意思食街小吃高度重合，烤冷面、大鱿鱼、炸串成标配；连锁餐饮、网红门店随地着花，跨城出游却找不到原土燃烧气，外出与居家的体感进出无几。
“体验经济毫不是什么火就搞什么，什么出圈就放什么。‘复制粘贴’实质上是对神气价值的漠视。”在宽广调研的基础上，武汉大学国度文化发展商酌院副说明钟晟示意，一味复刻流量玩法、堆砌网红元素，反而会丢掉地域文化特点，让文旅面貌变成无根之木、无本之木，2026美加墨世界杯(中国)难以对旅客产生持续劝诱力。
钟晟坦言，比年来，数字光影、编造本质、3D打印等时期迭代升级，大幅度提高了文化抒发、文化回话与文化交互的仿真进度，为千里浸式文旅体验奠定了时期基础，不少淹没的历史场景得以在线上线下重现。但时期赋能的同期，一些发展误区也需要警惕。
“一方面，一些文旅面貌走向主张化、模块化，套用模板适配各地市集，丢失了稀薄的在地性和着实感；另一方面，旅客感官刺激阈值不时提高，部分心情堕入重炫技、轻内涵、过度文娱化的误区，冷落对原土历史文化的深度抒发。”钟晟叹息，旅客来到现场，要是只顾垂头用手机扫码、昂首戴VR头盔，忽略了咫尺的山水昂扬、风土情面，实属舍本求末。他示意，时期应该管事于东说念主的着实体验，破解“千景一面”“体验失真”的问题，要道在于拉近东说念主与地域空间的着实商酌，而不可把文旅体验作念成活水线式的圭表化居品。
让文旅体验从地域泥土中助长出来
在采访中，从业者和民众反复提到两个要道词——场景化和在地化。从买商品到买体验，从重领有到重阅历，旅客不再是被迫摄取管事的耗尽者，更乐于成为文旅价值共创的参与者。
走进河北邯郸“赵都·礼宴”餐厅，仿佛一脚踏入2000多年前的赵国盛宴。管事和献艺东说念主员身着战国衣饰，易如反掌齐遵奉古礼；一齐说念菜品对应着“将相和”“全璧退回”等典故，让邯郸的谚语文化不再只停留在竹帛，而在宴席之间被重新叫醒。
“以乐侑食是古礼。咱们安排了菜品和演艺剧目同步进行，让门客在试吃好意思食、观赏演艺的同期，千里浸式感受千年赵都的宴饮氛围。”“赵都·礼宴”店长温云龙先容。
在江西景德镇，千年窑火生生不竭，陶瓷文脉世代相传，汲引了稀薄的城市文化气质。为了消弱身心，来自广东的唐叶和一又友趁着假期，专程来景德镇体验学习陶艺课。拉坯、抓泥、彩绘、烧制，几天的课程让她取得了久违的宁静。“旅行最大的幸福感，便是躬行脱手制作出唯独无二的作品。”唐叶说。
“对旅客而言，旅行不仅在于体验了什么，更在于为何奔赴这场体验。文旅体验自带在地属性，唯有扎根原土文脉、深挖地域特点，让文旅业态从泥土中当然助长，才略领有不可复制的中枢竞争力。”周泉示意。
北京第二异邦语学院旅游科学学院说明唐承财指出，场地文旅也应宠爱新场景和微场景建树，城市街区、社区空间、工业名胜、乡村田野等，都不错成为新的体验空间，尤其是具有燃烧气和生涯感的平日场景，更容易造成着实当然的耗尽体验。
比年来，酬酢媒体与心境共识越来越要紧，但流量往走动得快、退得也快。从城市发展的角度来说，既要收拢流量机遇、用新场景讲好场地故事，更要从流量想维转向运营想维，在文化深耕、内容迭代和全球管事上久久为功。
在此基础上，唐承财特别提到交易模式的配套转型，传统模式强调门票收费，体验经济更强调全经由耗尽与概述收益。场地文旅和景区不错通过免费绽开、低门槛引流等形态扩大客流，再依托餐饮、住宿、文创、演艺、夜经济、研学等业态蔓延耗尽链条，裁汰对门票收入的依赖，构建多元化耗尽体系。
当旅行不再平静于“到此一游”，而是着实走进、领略并参与一座城，旅客从“原意来”变成“原意再来、原意保举”，体验经济才略着实成为文旅产业高质料发展的历久引擎。
《光明日报》（2026年05月19日07版）2026美加墨世界杯中国认证平台